Avraam este central al iudaismului pentru că este privit pe scară largă ca tatăl națiunii evreiești. În plus, el este văzut ca exemplar al slujitorului care este credincios lui Dumnezeu în toate lucrurile și care urmează toate poruncile. În plus, Avraam nu este numai fondatorul națiunii evreiești, ci și cel care primește legământul la care sunt legați toți evreii practicieni.
Într-un timp în care mulți oameni din Orientul Apropiat încă se agață de credința politeistă și de închinarea idolilor, Abraham, numit atunci, Abram, se spune că a căutat un Dumnezeu mai adevărat. Din cauza purității inimii lui Avram, Scriptura afirmă că Dumnezeu ia chemat la el, poruncindu-i să-și lase patria pentru o viață nouă. Abram a acceptat acest lucru și ia luat pe soția lui Sara împreună cu el.
În schimbul credinței și al devotamentului său, Dumnezeu a promis că va face ca descendenții lui Avram să crească într-un număr mare și au proclamat că vor fi numiți poporul lui Dumnezeu. Din acel moment înainte, Abram a fost redenumit Avraam, adică "tatăl mulțimii". În plus, circumcizia pentru băieții nou-născuți a fost un simbol durabil al acestui legământ, fiind mai întâi articulat în Geneza 17. Pe parcursul călătoriei grele, Avraam și Sarah au întâlnit mai multe teste de credință înainte de a se stabili definitiv în țara promisă din Canaan, îndeplinind astfel promisiunea lui Dumnezeu. În cel mai serios test, Dumnezeu îl cheamă pe Avraam să-și sacrifice singurul fiu, Isaac, pentru a-și demonstra credința. Numai în ultimul moment, cu cuțitul ridicat deasupra capului lui Isaac, Scriptura afirmă că Dumnezeu cheamă sacrificiul, văzând adevărata întindere a devotamentului lui Avraam. Datorită centralizării sale față de povestea evreiască și a altor aspecte ale credinței, Abraham este, de asemenea, o figură extrem de importantă în religiile sora iudaismului, Islamul și creștinismul.
