Termenii emic și etic se referă la două abordări antropologice diferite. Perspectiva emică se străduiește să înțeleagă oamenii dintr-un punct de vedere al insiderului, în timp ce eticul are un punct de vedere obiectiv al unui outsider.
Background
Termenii emic și etic au fost folosiți inițial de către lingvistul Kenneth L. Pike într-un studiu intitulat Limbă în legătură cu o teorie unificată a structurii comportamentului uman, publicat în 1967. Emic a fost derivat din cuvântul "fonemic", termen referitor la la studiul sistemelor de sunet în limbaj, în special acele seturi de sunete pe care le poate distinge un vorbitor nativ al unei anumite limbi. Etic vine de la cuvântul "fonetic", un studiu al organizării generale a sunetului în toate limbile fără a se ține seama în special de tiparele lor. Metodele de studiu antropologice emice și etice diferă la fel ca în abordările fonemice și fonetice ale studiilor lingvistice.
Perspectiva Emic
Studiul de cercetare se realizează prin procurarea unor perspective interne sau indirecte. Este o abordare mai obiectivă în care cercetătorul va încerca să înțeleagă obiceiurile și practicile endemice prin observarea sau intervievarea membrilor acestei culturi. Această abordare de jos în sus necesită ca analiștii să adopte o perspectivă complet neutră, fără așteptări privind ceea ce vor observa sau ce va însemna. Încercă să observe sistemul cultural ca întreg.
Abordarea emică este o metodă populară pentru subiecte mai noi, deoarece cercetătorii se concentrează pe datele reale din partea participanților locali și pe temele sau modelele care se dezvoltă în cadrul acestora, mai degrabă decât în funcție de teoriile de lungă durată. Cercetatorii care folosesc aceasta metoda vor efectua un studiu aprofundat pe termen lung al uneia sau doar cateva setari.
În această metodă, oamenii de știință ar putea studia modul în care se dezvoltă rolurile de gen în cadrul unei anumite culturi, dar fără a aplica ceea ce știu despre rolurile de gen în alte societăți. Rezultatul poate fi o acumulare bogată și diversă de date individuale ale studiului de caz, cu accent pe modul în care insiderii (sau nativii) au privit diferențele dintre rolurile de gen. Oamenii de stiinta ar putea, de asemenea, sa studieze semnificatia tatuajului prin colectarea datelor despre ceea ce inseamna tatuajele pentru indivizi in contextul mediului cultural.
Este demn de remarcat faptul că credințele și ideile preconcepute ale unui cercetător fac imposibilă utilizarea unei abordări pur emice pentru studiu, în special dacă el sau ea este membru al culturii studiate.
Perspectiva etică
Cercetarea etică are o abordare pe termen lung, în care contextul și populațiile pot fi examinate de la sine, permițând dezvoltarea unor concepte interculturale. Cercetătorii folosesc în mod obișnuit teoriile existente care pot fi aplicate în mod egal altor culturi, aplicându-le din nou unui set sau unei populații noi, presupunând că teoriile sunt universale. Spre deosebire de abordarea emică, cercetarea etică ia date culturale și încearcă să o adapteze modelelor cauzale generale acceptate.
Natura analitică a abordării etice funcționează bine pentru observațiile scurte ale comportamentelor specifice într-o gamă largă de setări. Obiectivul său este să se concentreze pe date măsurabile care pot fi comparate cu cele din alte regiuni culturale.
Prin această abordare, un studiu privind rolul de gen ar aplica cel mai probabil date culturale observate la conceptele recunoscute anterior despre masculin și feminin. Un studiu al tatuajelor culturale ar colecta în mod similar informații despre tatuaje dintr-un mediu cultural specific și apoi va încerca să determine sensul bazat pe teoriile tatuajelor stabilite în studiile altor culturi.
Deoarece se bazează pe cercetări anterioare, această metodă poate descuraja noile concepte.
