Geneza 40:20 și Matei 14: 6 sunt singurele Scripturi din Biblie care folosesc cuvântul "ziua de naștere". Alte texte, cum ar fi Iov 1: 4, fac aluzie la un eveniment similar unei zile de naștere moderne.
Capitolul 40 din cartea Genezei descrie pe Iosif, un sclav israelit, interpretând visele unui brutar întemnițat. Iosif prezice execuția lui Faraon a brutarului în trei zile. Versetele 20 până la 22 explică faptul că ziua de naștere a lui Faraon a fost ocazia pentru moartea brutarului.
Capitolul 14 din cartea lui Matei discută despre regele Irod și despre ura lui pentru Ioan Botezătorul, care a fost închis de împărat ca rezultat. Versetele de la 6 la 11 explică faptul că o petrecere de aniversare a fost locul de decapitare al lui Ioan Botezătorul, la cererea fiicei lui Irod.
Al patrulea verset al primului capitol al lui Iov menționează că fiii lui Iov "se hrăneau în casele lor, fiecare în fiecare zi". Această expresie se referă probabil la o sărbătoare a zilei de naștere. Versetul 5 adaugă detaliile că Iov era îngrijorat de faptul că fiii lui "au păcătuit și au blestemat pe Dumnezeu în inimile lor".
Deoarece singurele Scripturi care menționează zilele de naștere au aruncat ocaziile în lumină negativă, unele denominațiuni creștine, cum ar fi Martorii lui Iehova, interpretează Biblia ca condamnând zilele de naștere. Alți creștini consideră că niciuna din aceste Scripturi nu interzice în mod explicit sărbătoarea zilelor de naștere, deci poate fi considerată o chestiune de preferință personală.
