În Vechiul Testament, camerele de sus erau de obicei în casele împăraților și al celor bogați. Unele versete, cum ar fi 1 Împărați 17:19, arată spre camerele superioare, uneori servind scopul unei camere de oaspeți. În mod similar, Marcu 14: 13-15 afirmă că un ucenic și-a oferit slujba din partea de sus a lui Iisus Hristos și apostolii săi. Intimitatea pe care l-au împărtășit Isus și apostolii în timpul Cinei celei Trecute a arătat că o cameră superioară a servit și scopului confruntării cu viața privată.
Până la scrierea Noului Testament, încăperile superioare erau mai frecvente în casele evreiești. Pe lângă camera superioară pe care o folosește Isus, camera de acoperiș apare în povestea Cincizecimii după moartea lui Hristos, în povestea lui Tabitha și în povestea lui Eutychus. Trupul lui Tabitha a fost plâns într-o cameră de acoperiș; acesta este un alt exemplu al utilizării camerei pentru chestiuni private.
Conform Acts 1:15, camera de pe acoperișul Cincizecimii a avut 120 de discipoli. Spre deosebire de Cina cea de Taină, acest număr arată că dimensiunile camerelor superioare ar putea varia în funcție de casă. În mod similar, Faptele Apostolilor 20 spune că Eutych a trebuit să stea în fereastra camerei superioare din cauza aglomerării sale. În mod special, Biblia afirmă că Eutychus a căzut din a treia poveste, ceea ce arată că încăperile superioare nu apar doar la casele cu un singur pod.
