Pilda bunului samaritean, afirmată în pasajul din Luca 10: 25-37, reprezintă magnitudinea iubirii pe care un individ temător de Dumnezeu ar trebui să o arate față de vecinul său. În mod special, parabola explică faptul că definiția unui vecin cuprinde atât dușmanii unei persoane, cât și prietenii săi.
Pasajul începe cu un expert al legii mozaice care îl întreabă pe Isus despre cerințele de a realiza viața veșnică. Isus răspunde întrebând omul despre ce a fost scris despre subiect în Scripturi. Expertul răspunde prin parafrazarea Deuteronomului 6: 5 și Leviticul 19:18. În timp ce Isus îi mulțumește omului că a răspuns corect, expertul îl apasă pe Isus, cerându-i să explice asupra subiectului ce este un vecin.Atunci Isus începe să spună pilda, pictând imaginea unui om care este jefuit și bătut în timp ce părăsise Ierusalimul; cea mai mare parte a publicului evreiesc a presupus probabil că omul era și evreu. Primul care a văzut acest bărbat care avea nevoie de ajutor a fost un preot; în ciuda fondului său spiritual, decide să continue. Un levitic acționează în mod similar, în ciuda cunoașterii poruncilor pe care le-a exprimat expertul în drept la începutul acestui pasaj.
Pilda culminează cu un samaritean care este cel care arată compasiunea și îl salvează pe acest evreu. Aceasta probabil a surprins audiența lui Isus, deoarece samaritenii și evreii s-au considerat unii altora ca națiuni inamice. Isus încheie parabola cerând expertului de drept despre cine a demonstrat vecinătatea în poveste. Expertul în drept este forțat să recunoască faptul că samariteanul a făcut acest lucru, iar Isus îi îndeamnă pe expert să acționeze la fel.
